В честь шорского праздника разошлись тучи (сюжет)

9 августа – День коренных народов мира. А на выходных в деревне Чувашка прошел традиционный шорский праздник – Пайрам–2011. В этом году в Мысках его отметили в 25 раз. Чтобы проникнуться местными обычаями, таежный уголок посетила и наша съемочная группа.

[flowplayer src=’https://www.10kanal.ru/wp-content/uploads/2011/08/myski.flv’]

Проведение запланированного «Пайрама» могло оказаться под большим вопросом, когда над Чувашкой нависли свинцовые тучи и пошел проливной дождь… Но местные старожилы знают, как исправить погоду.

Михаил Черняк, исполняющий обязанности главы Мысков: «Шорцы – очень самобытный народ, очень интересный народ, здесь очень много легенд, преданий. Знаете, есть такое изречение: “Кто не помнит прошлого, у того нет настоящего”. Так что сохранение культуры, сохранение народного наследия, конечно, играет громадную роль. Люди, которые здесь живут, сохраняют свои промыслы, сохраняют этнический уклад, быт».

С последними каплями дождя комиссия пошла оценивать накрытые с особым размахом столы. Кулинары из разных деревень представили блюда из даров тайги и горных рек. Такое меню не в каждом ресторане увидишь: заливной налим, жареный хариус, зайчатина, всевозможные яства и напитки с кедровыми орехами…

Оценил шорское кулинарное искусство и гость из самого Парижа – Эванс Коппи. Вообще-то он приехал в Сибирь с деловым визитом, но остаться в стороне от торжества, конечно, не смог.

Эванс Коппи: «Сегодня я первый раз в жизни попробовал тайменя, мясо бобра и другие замечательные вещи, о которых я никогда не видел и не слышал. Находиться здесь очень приятно и знаменательно для меня».

Своё мастерство участники праздника показывали и в других номинациях. Самые старшие делились секретами охоты, бережно хранимыми десятками поколений. Молодежь – демонстрировала музыкальные таланты.

Сейчас в Кузбассе компактно проживают два коренных народа – телеуты и шорцы. Последних осталось не более 13 тысяч. Постепенно уходит в небытие и их культура. Пайрам – как раз то событие, которое позволяет воссоздать, а значит и сохранить быт жителей Горной Шории.